Resenha do Artigo da ARIC:

INTERCULTURALIDADE, EXPERIÊNCIAS ESTÉTICAS

E PRÁTICAS EDUCATIVAS

Célia Maria de Castro Almeida

No texto, a autora fala da influência dos fatores culturais e sociais para constituir saberes docentes e a mediação destes na aprendizagem. Segundo a autora “quanto maior e mais variado for o repertório cultural de professores e professoras, mais numerosas e apropriadas serão as escolhas possíveis para mediar a construção de conhecimentos escolares”(Almeida, p.4 - 2009).

A autora então buscou pesquisas sobre o perfil de professores e professoras da educação básica que indicam que estes compartilham com discentes uma mesma cultura de massas, que homogeneíza. Por causa de baixos salários e jornada de trabalho intensa os professore não se sentem incentivados para o contato com a arte.

Além disso, as ações culturais com financiamento público acabam não atingindo uma grande parte da sociedade por que se limitam ao centro das grandes cidades e por que muitas vezes valorizam somente a cultura erudita. A autora cita Isaura Botelho, que sugere a troca do termo democratização da cultura por democracia cultural – ou seja a valorização de diferentes culturas.

O ensino escolar ainda não respondeu às “novas e inconstantes configurações do mundo atual: persiste a tradição que fragmenta e hierarquiza o conhecimento (...) escola valida e valoriza determinados aspectos culturais a despeito de outros”.

A autora então propõe uma “educação estática intercultural que possa abarcar modelos culturais diversos que interajam na formação de docentes e discentes para legitimar suas culturas de origem e a cultura erudita. Essa educação traz elementos de formação da identidade pessoal e coletiva, compreendendo a valorização das diferenças Uma educação que considere tanto a cultura erudita como a de massa e que reflita a origens e contextos dessas diferentes culturas. Nesse sentido é preciso superar a homogeneização cultural, e “selecionar fragmentos culturais para se tornarem conteúdos escolares” o que pode gerar constantes contradições, e a partir delas respeitar as diferentes visões de mundo.

Para esse tipo de educação há a necessidade de uma reflexão para “promover uma educação em prol da solidariedade, da diversidade e do sincretismo cultural, bem como reconhecer e valorizar as diferentes formas de conhecer, sentir e agir”.